यह कहते हुए कि इस पर कोई मुंह नहीं लगा सकता, मोरबी के टंकारा तालुका के हमीरपुर गाँव के किसान का कहना है कि नंदनीता गौवंश से यह कहते हुए गौशालाएँ उठाई जा रही हैं कि हिन्दू धर्म में गौशालाओं को बहुत लोकप्रियता दी गई है। दो से चार महीनों में 25-30 गायों के बाद, हम ताम्पा भरते हैं और मोरबी में मकनसर में गौशाला में रख देते हैं।
जामनगर के कालवाड़ तालुका के एक बड़े भदुकिया गाँव के धीरूभाई गढ़िया का कहना है कि सीवेज को अत्याचार और भोंडा द्वारा प्रकाश में लाया गया है। दिन पर दिन सांडों की संख्या बढ़ती जा रही है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि गाँव में दो बैल चलते हैं, तो सड़क पर जहाज चलते हैं। कभी-कभी छोटे बच्चे या मासूम इंसान किसी रौंद में फंस जाते हैं, जब कोई नखरे करता है। इन बैलों का यह दायित्व नहीं है कि वह उसके पास जाकर शिकायत करें। खाया और पिया गया एक भी ढेर नहीं खोया जा सकता। आज, खेती का पैटर्न बदल गया है। शाम को, 10 से 20 लीटर डीजल के लिए ट्रैक्टरों का युग आ गया है। भले ही पेट्रोल-डीजल तेल कंपनियों और सरकारों की कमाई हो।
खेती में बड़े और मिनी ट्रैक्टरों के प्रवेश के साथ, गोबर की समस्या है। जब हम गायों को मवेशियों के लिए स्थापित करते हैं, तो क्या गलत है? गायों पर आधारित कृषि अब शुरू हो गई है, जो अच्छी बात है, लेकिन गायों के पैदा होने पर क्या करें? इस सवाल का जवाब किसी के पास नहीं है। किसान परिवारों के सामाजिक आवास पैटर्न में बदलाव आया है। आज एक गाय की खेती करने के बाद कितने किसान बैलों को पाल रहे होंगे? जवाब बकवास है। अब एकमात्र उपाय पशुधन को जगाना, सरकारी सहायता से मवेशियों को बचाना है।
- Ramesh Bhoraniya